Individualismo é uma forma de humanismo

Numa sociedade individualista pura, o indivíduo é apreciado por aquilo que é, pela sua unicidade. Aliás, ele é encorajado a revelar as suas qualidades mais genuínas e a sua diferença. Ele é apoiado a definir-se como ser especial, para que possa sentir-se único. Só que esta definição é apenas em função das suas qualidades pessoais.

Numa sociedade “semi-individualista” o indivíduo, ainda é muito estimado pela sua dimensão social (estatuto), pelos diplomas que tem, o carro que tem, as roupas que veste…Esta visão da sociedade transpõe-se para as relações humanas quotidianas, amizades, relações profissionais e amorosas. As relações são imbuídas de preconceitos, quer com o complexo de superioridade, quando não se é amigo daquele porque se veste de tal maneira, quer com de inferioridade, quando se tem medo de falar de forma natural com indivíduo depois de saber que ele tem 30 anos e é alto diplomata da ONU. Muitas vezes esquecemo-nos que por detrás dessas etiquetas sociais estão pessoas, no sentido lado da palavra. Pessoas, essas, que para além de fazerem coisas na vida, sentem, sofrem, amam e sonham como nós, independentemente do dinheiro que têm, do nível académico ou da maneira de vestir, andar, falar.

Nesta sociedade “semi-individualista” o indivíduo tem medo de se afirmar pelo que é. Então, arranja um (a)namorado(a), de acordo com os critérios e padrões que os amigos e família exigem, do que pelos seus. Ele tem um emprego e um carro conforme ao que permite o seu estatuto profissional e não em menor escala, senão o que vão dizer os outros. A questão está na defesa do seu ser pessoal pelas qualidades externas, portanto, sociais e não pessoais.

Na sociedade individualista o sujeito tenta ao máximo ser ele mesmo e tem para isso a ajuda das pessoas próximas dele. O individualismo é humanista porque defende à individualidade de cada um, e sobretudo o direito a essa individualidade independentemente dos padrões exigidos. O humanismo está em aceitar o outro pela sua dimensão pessoal, para além da dimensão social.

Em termos pessoais que me interessa numa relação de amizade que a pessoa seja empregada de limpeza ou tenha um “DR” o que me importa é que ela me aceita tal qual como eu sou, e mais ache interessante à minha personalidade. E sobretudo, quando eu preciso dela, ela se disponibilize para me ouvir, aconselhar e estar lá como amiga.

Nos momentos difíceis ou de grande alegria, não são os galões que aparecem, mas as qualidades humanas. Que me importa, que a pessoa seja um brilhante funcionário, se só se lembra que existo quando os amigos dos galões já não estão lá, para compreender o que de mais profundo existe em ti. O mais incrível é que nós temos a noção de quais são os amigos das aparências, só que não conseguimos dispensá-los porque vivemos num mundo do ter em vez de ser. Só o individualismo exige essa transição do ter para o ser num mundo de globalização em que as relações familiares e sociais se desmoronam facilmente, o emprego já não é para toda a vida e o diploma já não garante sucesso. O que resta é a criação de laços genuínos com pessoas que nos reconhecem pelo que somos e não o que temos.